O Dobok é uma roupa especial com a qual se treina a mente e o corpo em que está presente o epírito da Coreia e da sua tradição secular. Essa roupa especial denomina-se handobok ou "fato de treino dos povos de raça Han". O Dobok é constituído pelas calças, pelo casaco e pelo cinto, apresentando alguma similaridade com a roupa tradicional coreana "hanbok".

A origem do hanbok não é conhecida. Todavia, existem registos que provam o uso destes trajes no período de Silla, de Kaya, e de Koguryo-Paekche-Silla. Encontra-se escrito no Koguryo Tokyong por Sukong da China, que "O povo no reino de Koguryo usa trajes brancos com cintos de seda pretos em torno da cintura".

Pensa-se que os trajes brancos poderiam ser os trajes diários para os povos de Koguryo. Parece também que o casaco comprido e as calças devem ter sido do mesmo tipo de pano dos trajes qe foram encontrados nas pinturas de parede dos túmulo dos três reinos.

O Dobok de Taekwondo, cujo método de confeção é similiar à roupa tradicional coreana, apresenta três tipos de formas:

• Circular
• Quadrangular
• Triangular

A linha da cintura das calças é de forma circular, os punhos das pernas são quadradas e a zona do cós (gola) é de forma triangular. O casaco Dobok é constituído do mesmo modo. Desta forma, o Dobok, que é completamente diferente da roupa comum, tem uma tradição de conservadorismo. Consequentemente, pensa-se que o Dobok que os povos de Koguryo usavam deveriam ser similiares aos que esses povos vestiam durante o Tangun-Choson (37 a.C. - 668 d.C.).

Os trajes tradicionais coreanos são elaborados com base nos três símbolo - "Won" simboliza o céu, "Bang" a terra e "Kak" o homem; o círculo denota o céu, o quadrado a terra e o triângulo o homem. Estes três símbolos representam a fundação do universo (Samilshingo) e o símbolo transformado na unidade dos três é chamado "han".

O conceito numérico do Ch'onbugyong (que contém os princípios do céu como um, a terra como dois, e o homem como três), constitui o fundo teórico completo para a formação dos trajes tradicionais coreanos. Somos levados a crer que o Dobok tenha os mesmos registos históricos de transformação que os do traje tradicional coreano. De acordo com a teoria de Yin e de Yang, o homem é o universo pequeno, as calças (Yin) simboliam a terra; a parte superior (Yang) simboliza o céu; por sua vez, o cinto é o homem propriamente dito, que advém do espírito de Samjae. O espírito de Samjae, que explica o princípio do céu, da terra e do homem, aplica-se a cada aspeto da vida dos coreanos, incluindo a produção de todos os diferentes tipos de trajes.

O Dobok e o Hanbok apresentam, na sua forma, a ausência de começo e de fim. Se na origem da concepção destes trajes esteve uma pessoa, é bastante díficil de concluir, mas existem algumas provas históricas que comprovam a história do Dobok. Um exemplo é o artigo extraído do jornal diário de Chonson, no dia 18 de Abril em 1990. Este artigo diz que um professor japonês descobriu em traje, de 400 anos, de Ch'onikChollae do P'um-male usado durante o período da dinastia de Chonson.

No início, o Dobok foi concebido somente com tecido de cor branca. Em 1970 foi feita a divisão entre o uniforme para o cintos de cor inferior aos cintos negros e para cintos negros. O Dobok tem uma gola em forma de "V". O uniforme do cinto Poom (Cinto negro com menos de 16 anos) tem duas listas, uma vermelha e outra negra ao longo da gola e o uniforme de Dan (Cinto negro) tem a gola toda de cor negra.

A cor branca no uniforme simboliza o fundo e a essência do universo. De acordo com a filosofia da tradição coreana, a origem do universo é o um (1), que se pronuncia em coreano Hana. Hana deriva da cor branca.

A gola em "V" destina-se a reduzir o desconforto do uniforme tradicional precedente, que se afrouxava frequentemente durante os treinos, transformando-se num uniforme mais prático. O Dobok não é somente um traje para a prática diária no Dojang, mas também um traje da competição a nível nacional e internacional, bem como nos jogos olímpicos. Conhecer o significado filosófico do Dobok implica fazer deste uma boa manutenção, mantendo-o limpo e tendo o respeito e a etiqueta apropriada para com ele.