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O significado filosófico do Cinto

Atualizado em 13/09/20014

Na vida do dia-a-dia, o cinto é apelido de horitti ou yodae (que significa "cinto de cintura").

Observando a distribuição estrutural do corpo humano - a cabeça, cintura e pernas -. a cintura está no centro. Apertar o cinto significa, então, a força de vontade de o eu e a aparência.

Na prática de Taekwondo, o tii (cinto) é uma peça necessária, juntamente com o casaco e as calças. É uma das peças da triade de casaco, calças e cinto. Os tiis são divididos em três categorias, consoante o nível do praticante, tal como acontece com os fatos: Cinto Branco (todos os cintos de cores), cinto Poom (vermelho-negro) e Cinto Negro.

O conceito de tríade, na filosofia oriental, é fundamental na crença do universo, que o considera como sendo composto pelo céu, pela terra e pelos povos. É ele (conceito de tríade) a fonte de toda a vida. Este conceito constitui a parte essencial de Ch'onbugyon, sendo que os coreanos consideram o povo como o elemento mais valioso.

O exemplo da aplicação da filosofia encontra-se no uniforme to Taekowndo. A parte superior do uniforme iguala o céu, a calças a terra e o cinto a pessoa. Um Homem, na crença coreana, é um micro universo.

Cores dos Cintos

O tii tem cinco cores: branco, amarelo, azul, vermelho e negro. As cores preliminares são amarelo, azul e vermelho. O negro e o branco pertencem à filosofia de Yin (Um) e Yang: significando o sol e a lua, o dia e a noite, o começo e o fim. O significado das cinco cores pode ser encontrado na teoria de Um-yang Ohaeng Sol. Um-yang tem sido compreendido como o princípio final da ordem cósmica que permite a produção de todas as formas de vida que agem e reagem.

O Um-yang Ohaeng Sol consiste na teoria do Um-yang, que explica a harmonia de Yin (Um) e Yang, e a teoria do Ohaeng Sol, que descreve o nascimento e a morte de todas as vidas através da interação dos cinco elementos primários (o fogo, a água, a madeira, o metal e o solo). O Norte, o Sul, o Leste, o Oeste e o centro são chamados Obangsaek. No corpo humano, os cinco elementos primários são: o coração, os rins, os pulmões, o fígado e o baço.

As cinco cores no uniforme de Taekwondo baseiam-se no princípio de Ohaeng-ogi. Estas cores são largamente usadas na vida dos coreanos, nos seus projetos, na construção e na roupa.

Sistema de Graduações

O sistema de graduações de Taekwondo começa em 9º Kup e acaba em 9º Dan. Nove é a soma dos cinco componentes (Fogo, Água, Metal, Madeira e Solo), com o céu, a terra, Yin e Yang. As graduações de Kup, no Taekwondo, são de ordem descendente - de 9º a 1º Kup - ,enquanto que as graduações de Dan são de ordem ascendente de - 1º a 9º Dan - . Este sistema tem origem na crença oriental de que todas as formas de vida descendem do céu, vivem na terra e depoi retornam à origem. No sistema decimal, o 9 é também a unidade mais elevada.

O sistema de treino no Taekwondo é projetado de acordo com o princípio de Ohaeng. Os praticantes podem desenvolver o ki interno (energia) pelo processo de reunir e de dispensar a energia dentro do corpo. Os cinco formatos diferentes da energia (ogi) podem, então, ser desenvolvido. O ki é a mola de uma nova fonte constante da vida.

Hierarquia de Kup's e Dan's

Estrutura Hierárquica do Taekwondo

Representação dos 9 Kups e dos 9 Dans, sendo que o 10º Kup é a graduação inicial de todas as pessoas que pretendem iniciar a prática de Taekwondo.

Ao pôr o cinto em torno da cintura, as duas extremidades encontram-se, após duas voltas, no centro do estômago, denominado Tanjon. O cinto fará a forma de um triângulo para terminar o nó. A forma do triângulo representa a unicidade de uma pessoa. O significado deste processo cerimonial é o de reunir toda a energia para o interior e para o exterior, no Tanjon, de modo que o praticante possa utilizar o ki na aplicação da técnica.

É essencial que os praticantes de Taekwondo tenham um cuidado especial com o uniforme, pois o treino requer a ordem estrita, e a ordem advém do respeito pela antiguidade dos cintos. Quanto mais respeito o praticante tem pelo significado dos cintos, mais sério será no treino da arte. Isso irá conduzi-lo consequentemente, à iluminação do grande "eu".

O principiante começa com o cinto branco. O branco, na história coreana, é uma cor de grande importância. Quando Tangun, que era filho de Hwanung, fundou a Coreia sob o nome de Chosun, o nome foi alicerçado no "espírito de adorar o sol" (que simboliza o brilho). O branco simboliza o início (a última fonte que dará origem ao começo), o estado de pureza aberto ao nascimento. O branco é a cor central das três cores primárias e uma base de tudo. O branco é o todo, simboliza o princípio e o fim, que é o começo de outra iniciação: representa o ciclo vital, o eterno retorno, o ciclo da vida e da morte.

O amarelo significa, verdadeiramente, o nascimento, o azul o renascimento, o vermelho a paixão e o preto a conclusão. AS cinco cores do cinto mostram o processo rigoroso do treino e, finalmente, a aquisição da iluminação do grande "eu".

O sistema de cores de cintos no treino de Taekwondo tem significado na compreensão filosófica da arte, mas também como um modo de vida. Não é demais sublinhar como é importante cultivar a etiqueta apropriada para realizar o objectivo final de treinar a arte de Taekwondo.

Fonte: Livro "Formando Praticantes de Taekwondo" do Mestre Horácio Lopes

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